По моим кругам ЖэЖэшечки недавно прокатилась волна "про Кинкейда". Повод несмешной - умер человек. Но он не просто человек, а художник-миллионер. Поэтому "гадость этот ваш Кинкейд" я прочитала не единожды. Я Кинкейда не то, чтобы обожаю, но посмотреть приятно. А даже если бы обожала, то не вставать же в позу "Вы меня оскорбляете!" - смешно будет. Ну поговорили, обменялись мнениями и мирно разошлись.
Иное дело религия. Чуть тронь - тут же и оскорбление чувств, и нетолерантность, и все-такое-прочее.
А чем, расскажите мне, чувства религиозного человека отличаются от чувств художника, меломана, коллекционера кофейных кружек или, например, от материнских чувств (по которым топчатся все, кому не лень)? Да ничем не отличаются кроме того, что религиозное лобби выбило себе отдельную неприкосновенную нишу. И теперь мы, нерелигиозные, вынуждены ходить осторожненько по краешку, ибо чуть зайдешь за запретную черту, как окажешься несовременным и некультурным монстром с тремя головами и чешуей.
Можете отфренживать, но высказывания на тему религии должны регулироваться теми же нормами вежливости, что и прочие. Нет никаких особенных чувств в этой области, а неособенные уважать следует ровно так же, как и все остальные, не меньше и не больше.
В конце концов, у нас, нерелигиозных, тоже есть чувства. Например, чувство здравого смысла. Оно, знаете ли, очень часто оскорбляется.
Иное дело религия. Чуть тронь - тут же и оскорбление чувств, и нетолерантность, и все-такое-прочее.
А чем, расскажите мне, чувства религиозного человека отличаются от чувств художника, меломана, коллекционера кофейных кружек или, например, от материнских чувств (по которым топчатся все, кому не лень)? Да ничем не отличаются кроме того, что религиозное лобби выбило себе отдельную неприкосновенную нишу. И теперь мы, нерелигиозные, вынуждены ходить осторожненько по краешку, ибо чуть зайдешь за запретную черту, как окажешься несовременным и некультурным монстром с тремя головами и чешуей.
Можете отфренживать, но высказывания на тему религии должны регулироваться теми же нормами вежливости, что и прочие. Нет никаких особенных чувств в этой области, а неособенные уважать следует ровно так же, как и все остальные, не меньше и не больше.
В конце концов, у нас, нерелигиозных, тоже есть чувства. Например, чувство здравого смысла. Оно, знаете ли, очень часто оскорбляется.